战国armors(战国诸子中有农家吗)
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战国ARMORS的介绍
战国时代1582年，“战国的霸王”织田信长于本能寺之变中，因遭家臣的背叛而含恨离世。于织田信长死后的十年，丰臣秀吉讨伐了本能寺之变的主谋者明智光秀，并一统天下。
甦土武：由织田信长所创造的，于战国时代被称为最强大的兵器。甦土武是从古老灵兽的尸体精制而成，使用者需利用自身的生命力来唤醒藏于甦土武的力量。
战国ARMORS（戦国ARMORS）榊ショウタ 2011年14号 奇怪噺 花咲一休河田悠冶小宫山健太2011年23号 周刊少年Sunday（周刊少年サンデー），是日本小学馆发行的综合性少年***杂志。
战国骁刃Dullahan下弦的继承者 超时空战国记 战国BASARA乱世乱舞 战国芭蕉 战国学园学生会 修罗之刻2信长篇 战国月夜 战国BASARA3 神to战国学生会（神十 信长（池上辽一）战国ARMORS 战国兰斯 以上，希望有帮助。
“天时不如地利，地利不如人和”这句话的意思是：有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。
防具，坐骑，饰品，玉修改在@armors后面，物品代码看@armors红色数字部分。 道具修改在@items后面，物品代码看@items红色数字部分。
天时不如地利,地利不如人和。的意思
待翻译内容：天时不如地利.地利不如人和 翻译后内容：有利的时机和气候不如有利的地势，有利的地势不如人的齐心协力。
翻译为：不施行仁政的君主，帮助支持他的人就少。帮助他的人少到了极点，内外亲属都会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下人都会归顺于他。
“天时不如地利，地利不如人和”这句话的意思是：有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。【出处】《得道多助，失道寡助》【作者】战国时期的孟子。
意思是：孟子说：“有利于作战的天气条件，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。
天时不如地利，地利不如人和一般指得道多助，失道寡助 《得道多助，失道寡助》，出自《孟子·公孙丑下》，指站在正义、仁义方面，会得到多数人的支持帮助；违背道义、仁义，必陷于孤立。
【释义】有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。【出处】先秦：孟子及其***《得道多助，失道寡助》原文 天时不如地利，地利不如人和。
一本日本战国***上面有个人擅长用火药
原哲夫硬派***的风格在这部《影武 者德川家康》中得到了很好的体现，而其对大场面的调动也显得十分纯熟。
墙板上则处处有暗门，或用于逃跑，或暗藏兵器，有一间甲贺流忍者房间墙内竞有十七个暗孔，三十多种不同的兵器，简直是个***的兵器展柜。
“トキワ”意为如大岩石般永恒不变，又有长青、长绿、天长地久的含义。日本***界迄今最为人津津乐道的***，就此徐徐拉开帷幕。
个人比较推荐《剑豪生死斗》画面比较***，《兽》毕竟稍微老了一点，画面的制作没有《剑》精良。
或者为《九龙珠》以现代为舞台、描写有一位想成为天下第一武士的少年铁剑和因为剑的魔力而成为鬼的鬼丸猛彼此间互相战斗的喜剧格斗***。
战国ARMORS的设定解说
1、甦土武：由织田信长所创造的，于战国时代被称为最强大的兵器。甦土武是从古老灵兽的尸体精制而成，使用者需利用自身的生命力来唤醒藏于甦土武的力量。
2、《战国ARMORS》是榊ショウタ创作，由日本周刊少年Jump于2011年14号开始连载的一部***作品。该作品讲述关于日本战国的架空历史。
3、战国时代1582年，“战国的霸王”织田信长于本能寺之变中，因遭家臣的背叛而含恨离世。于织田信长死后的十年，丰臣秀吉讨伐了本能寺之变的主谋者明智光秀，并一统天下。
4、战国ARMORS（戦国ARMORS）榊ショウタ 2011年14号 奇怪噺 花咲一休河田悠冶小宫山健太2011年23号 周刊少年Sunday（周刊少年サンデー），是日本小学馆发行的综合性少年***杂志。
5、虽然被设定成头脑清晰的作战参谋、但这一面却难以见到。土方 大/林大山（青文版）：宇垣秀成球川小学四天王之一。力量相当大。叶 真吾/钟树（青文版）藤堂：樱井敏治足球队主将、美里的哥哥。
6、战国ARMORS 70 11。enigma 48 12。童话王子格林 108 13。家庭教师 110 14。**犬丸 181 15。DOIS SOL 108 16。乌龙 152 17。黑子的篮球 152 18。最强会长黑神 100 19。
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