香港******，

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多幅绘画表现一个故事是什么手法？

多幅绘画表现一个故事是一种叫做连环画的手法。连环画是一种通过多幅画面来叙述连贯故事情节的艺术形式。每一幅画都是故事的一部分，通过画面的连续性和视觉效果，观众可以逐步了解故事的发展和情节的转折。这种手法常用于***、插图和壁画等艺术形式中，能够让观众更加深入地理解和体验故事的情感和内涵。

四大名著是何时何人定的？

四大名著源于明清时代的“四大奇书”。明代著名的史学家王世贞，最先提出了“四大奇书”的说法，分别是《史记》《庄子》《水浒传》和《西厢记》。他个人的兴趣在戏曲和史学研究方面，所以他的“四大奇书”里包含了他的爱好，有史有戏有道。

还是明代王世贞的后辈中，出了个剧作家冯梦龙，也搞了一个“四大奇书”，分别是《三国演义》《水浒传》《西游记》和《***》。他是写***的正统传人，他的《三言两拍》在中国***的历史中占有一席之地，他也被誉为中国白话短篇***的经典代表。所以他的“四大奇书”全是***也不意外了。

到了清代，文学家李渔对明代出现的两个版本的“四大奇书”进行了归类总结。他主要从体裁上进行了分类，王世贞的“四大奇书”中，《史记》为历史散文，《庄子》是哲学散文，《西厢记》是戏曲，《水浒传》是***，从体裁上看完全不同，所以他否定了王世贞的四大奇书。在冯梦龙的“四大奇书”中，四本均是***，至少是同一个体裁，长篇通俗章回体***，于是他肯定了冯梦龙的“四大奇书”。至此，冯版的“四大奇书”流传开来。

冯梦龙的书单中，有一本是《***》，书名取自三个女人的名字，书中讲述是集官僚、恶霸、富商三种身份于一身的市侩势力的代表人物西门庆及其家庭罪恶***的生活，揭露了明代中叶社会的黑暗和***。不论从价值观还是政治方面，都不被当时的大清认可，也有背于中国的传统文化。于是这本书从顺治年间就被禁了，而且清***下了十多次禁令，甚至累及其续书，流传是不可能了。

《红楼梦》和《***》成书时间相近，在民间也相当在的影响力，积累了广泛的群众基础，于是便取代了《***》，挤进了“四大奇书”。如今的四大名著便是历史上流传的“四大奇书”的现代叫法。

02 商业包装下的“四大名著”

在近现代史上，清代李渔确立的“四大奇书”，即四部长篇***在民间广为流传，并以不同形式呈现，影响力很大，同时出版量也都名列前茅。出版商一是为了方便读者，节约买书钱，二是为了自己捆绑好赚钱，便把这四部小书做成了一套系列从书。好比当代书商推出的什么，人生必读的100本书这样的广告。他们也冠了名曰“四大名著”的美称。

新中国成立后，看到这四部***出版量大，又有民间基础，人民文学出版社也首推了这“四大名著”，其他出版社纷纷效仿，跟风出版，于是“四大名著”从此便开启了它的名著之路。

“四大名著”的成书时间在清代，建国后成为国学的“四大名著”，时间约是在1950年后吧。

直到上世纪80年代，“四大名著”的说法才开始流传，在1981年出版的郑国铨等编著《文学理论》一书中，有这样的一番话：“中国古典长篇***中的四大名著《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》，将纷纭繁复的生活***……组织在一个完整的大厦之中。”

90年代以后，书商们开始以“四大名著”的名义出版这几本***，较早的有《***四大名著》（长征出版社，1995年）、《中国古典四大名著（合订珍藏本）》（海天出版社，1996年）等。从这以后，“四大名著”的说法开始定型，并且成为我们必须从小熟知的常识。

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