谁说僧人不能恋爱第二季观看，谁说僧人不能恋爱12集樱花

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于谁说僧人不能恋爱第二季观看的问题，于是小编就整理了2个相关介绍谁说僧人不能恋爱第二季观看的解答，让我们一起看看吧。

打南面来了一个出家的僧人，手里拿着一把小号这个相声是谁说的？

这个相声是郭德纲说的。
因为郭德纲是相声界的名人，也是相声表演艺术***，他曾经和于谦搭档，创造出了很多经典的相声作品，其中就包括这个《打南辕来了一个大和尚》的相声。
这个相声以清代***《南柯太守传》为蓝本，主要讲述了一个和尚在边防寺庙帮助军队抵御匈奴入侵的故事。
这个相声流传广泛，深受观众喜爱。
除了这个相声，郭德纲还有很多经典的相声作品，如《过年》、《荷花淀》、《小品：黄飞鸿》等等，他的相声作品既幽默风趣又富有哲理，是中国传统艺术的珍贵遗产。

这个相声是郭德纲说的因为郭德纲是相声界的一位著名人物，而这个相声中涉及到了他所擅长的四五段子和口技。
所以可以判断这个相声是出自郭德纲之口。
郭德纲是中国著名相声演员，他的相声作品饱含着中国传统文化和风俗习惯，是中国戏曲文化的重要表现形式之一。
他的作品之所以能够广受欢迎，除了其幽默风趣的表演风格外，也与他深厚的文化底蕴和活跃的思维有关。

这个相声是郭德纲说的。
因为郭德纲在相声《打南边来了个出家的和尚》中有这段经典的段子，他用幽默风趣的语言描述了出家的僧人手持小号的情景，让观众十分喜欢。
该相声已成为经典之作，被广泛流传和欣赏。

问题：？这个相声是郭德纲说的。
郭德纲是相声界的名人，他的相声作品受到了广泛的欢迎和认可。
这个相声的剧情精彩生动，打破了传统相声的形式，让观众耳目一新，纷纷称赞其创新性。
相声作为中国传统文化的一种形式，在艺术上具有独特的魅力。
相声不仅仅是一种***方式，更是一种文化传承。
我们应该珍视相声这一文化瑰宝，传承发扬相声艺术的精髓。
同时，我们也应该支持和鼓励相声艺术家，让他们的作品走出国门，在世界范围内展现中国传统文化的魅力。

寻相声《绕口令》

刘彤 王殿云 《传统与现代》

 说从南边来个一个出家的僧人,手里拿着一个海鲜大礼包。 打北边来了一位语言有障碍的先生,腰间插有一把小号。

古代皇宫里的宫女和太监结为“夫妻”，皇帝为何不严厉禁止？

宫女与宦官之间的恋情被称为“对食”或“菜户”。

据说，宦官值班期间无法生火做饭，只能准备一些冷食充饥，而宫女却可以生火做饭，于是一些宦官就找一些相好的宫女帮助热一热饭菜，或者提供饭菜，故私下相通交好的宦官和宫女被称为“对食”或“菜户”。明代《宫庭睹记》中记载，宫女多称所配宦官为“菜户”，宦官称所配宫女为“主儿”。

这种配偶关系令人称奇，却也觉得可怜可悲。深宫如海，无论宦官宫人，一脚踏入，便不知归期。长日漫漫，孤寂无依，结成如此的伴侣，也不过是找点情感寄托和慰藉。虽说是排遣寂寞，寻求寄托，却也不乏一些有情有义者。

《万历野获编》中言“宫人与内官既偶之后，或一人先亡，亦有终身不肯再配，如人间所称义节”。而作者沈德符曾在城外一寺中，见“寺中一室，房锁甚固。偶因汛扫，随之入，则皆中官奉祀宫人之已死者，设牌位，署姓名甚备。一日，其耦以忌日来致奠，擗踊号恸，情逾伉俪”。

明代对“对食”的惩处

据《万历野获编》记载，明初若有宦官娶妻者，将以严酷的剥皮之刑进行惩处，但明中期以来，违禁者多矣。至明后期，宫人与宦官相配偶更是寻常之事，若一宫人一直无宦官与之结成对食，甚至会被其他宫人笑话。而这种配偶关系并非随意之举，竟亦有媒妁为之作合，“订定之后，星前月下，彼此誓盟，更无别遇”。

万历皇帝对于对食的现象是非常憎恶的，“每闻成配，多行谴死，或亦株连说合媒妁，多毙梃下，然亦终不能禁也”。明人文秉所撰《定陵注略》中记载一事：宫中旧例宫人必配一阉谓之对食如夫妇。然上留心此弊，每岁底令宫人各举所配，举则阉处死，不则宫人处死。一宫人临期无指，妄指一阉出宫已数年矣，逮至将就刑，此阉稽首佛前曰：“此是前生冤孽债，抵偿了也完了今生公案。”上闻即命赦之。

万历皇帝在严刑峻法之外又想出这种连坐告发的招数，不仅没能禁止住“对食”，反而又能造出不少冤魂孽债。然而，神宗尚煞费苦心地禁止“对食”，可到了其孙熹宗在位时，哪怕宫女宦官“轮班之日饮食坐卧行动相依，虽上位亦知之不以为怪”。这恐怕是深受熹宗的乳母客氏和权阉魏忠贤的影响，而此二人狼狈为奸、祸乱宫闱，为祸之烈更是前所未有。

到此，以上就是小编对于谁说僧人不能恋爱第二季观看的问题就介绍到这了，希望介绍关于谁说僧人不能恋爱第二季观看的2点解答对大家有用。