玛雅 作品转载，玛雅 作品转载软件

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于玛雅 作品转载的问题，于是小编就整理了2个相关介绍玛雅 作品转载的解答，让我们一起看看吧。

璀璨的玛雅文明背后是一支怎样的军队？

关于玛雅文明，人们往往会惊叹于玛雅人在天文学、建筑学以及数学等方面的成就，但鲜有人知这伟大文明的背后，却有一支让人不可思议的军队。

为“血祭”而战

玛雅神庙中一共有166位神灵，几乎所有他们所了解的事物都有着对应的神灵，如文字之神、科学之神、玉米之神等。由于神灵众多，各种祭祀活动应运而生，玛雅人认为神灵对于人类鲜血最为渴望，因而祭祀中最重要的祭品便是人类的血。在祭祀仪式中，玛雅武士会将献祭者带到金字塔神庙的最顶端，然后割断其动脉，让鲜血染红整个祭坛，以此来表达对神灵的敬畏。

在祭祀中，除偶尔会使用贵族们的鲜血以外（不伤及性命），大多数时候都是用战俘的。由于对“祭品”的大量需求，这使得玛雅武士在玛雅社会中扮演着极为特别的角色，他们发起战争不是为了财富和领地，而仅仅是为在战斗中捕获更多的战俘来祭祀神灵。

生死看淡、不服就干

对玛雅武士而言，在战斗中无论生死都被视为无尚的荣耀。

• 生：玛雅战士抓获战俘回到城邦之后，不仅可以获得物质上的奖励，还可以拥有在大型祭祀活动中的“表演”机会。在万众瞩目与欢呼声中，将自己的战利品押上祭坛，亲手将献祭者的鲜血奉献给神灵将是玛雅武士最为至高的荣誉。
• 死：如果在战斗中英勇战死，城邦的人民与贵族们会为他悼念。倘若成为战俘，那更是莫大的荣幸，因为他们的鲜血将用来祭祀神灵。在玛雅的祭祀文化中，献祭者同样是受人尊敬的，因为玛雅人认为只有最优秀的武士的鲜血才配的上神灵，在献祭者死后将会和神灵相遇...

耐力比战斗技巧更重要

玛雅是一个城邦众多的国家，每个城邦都有自己的军队，每个城邦的军事结构也有一定的差异。但相同的是，所有军队都没有骑兵，因为在玛雅地区没有任何可作为坐骑的动物，因此玛雅战士通常需要长途行军，体能便变得尤为重要。

玛雅军队主要通过高蛋白的日常饮食和高强度耐力训练来提供军队的战斗能力。在日常饮食方面，由于中美洲并没有牛之类的大体型动物，玛雅武士只能从鹿、野猪和狗等肉类中获得蛋白质的补充，但主要来源还是玛雅地区大量种植的玉米。而体能训练方面则仅仅是以高强度的长跑来达到训练目的...

历史上对于玛雅武士的记载并不多，如果你还知道玛雅武士的其他特别之处，欢迎分享。

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印第安人真是纣王的后代吗？

这个问题网上讨论的比较多，有说印第安人是中国殷商后裔的，还有说玛雅人是中国殷商后裔的。估计这里面人类学家和考古学家很少，大家都是靠着网上流传的材料分析的。

既然这样，我就把这些材料整理一下，分析给大家看看。

源起，殷商军民东渡美洲的故事。

公元前1044年，周武王带领大军，在牧野这个地方，与商纣王的大军进行了决战。商纣王战败而死，商朝灭亡。但是在此之前，商朝有一支10万人规模的军队，由大将攸候喜带领，正在征讨东夷。商朝灭亡，他们也失去了踪迹。

有传言认为，当时攸候喜被迫带领25万军民，东渡美洲，在那里住了下来，形成了古印第安人。

证据，那些相似和联系。

这些是从网上收集整理的，有些比较异想天开，有些是推测分析，孰真孰***，留给大家分析吧。

• 印第安人不是白人，而是黄种人，从外貌上看，和中国人极其相似。

• 一些印第安人的建筑、图腾，和我国的一些出土文物很像。
  

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• 在美洲发现的象形文字，和商代甲骨文很相似。
  

• 据说印第安人见面互相问候“殷地安”，就是祝福家乡安康；还有说“印第安”本身就是“殷地安阳”的简称。
  

• 印第安人有一些古老的传说，认为他们的祖先是跨海来到美洲大陆的。现代也有些印第安人自称是中国人的后裔。
  

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• 《山海经▪大荒东经》应该就是描写的美洲的山水地理情况。
  

• 中国出土过大量的海龟壳，殷商时期已经具备了一定的航海能力。
  

• 印第安部落里有一种用涕竹治病的方法，说是几千年前从遥远的地方带来的，很巧，这是中国古代的治疗方法。
  

还有一些比较扯的想象，我就不列出来了。

思考，理性分析，合理***设。

印第安人确实是迁徙过去的，但是主流观点认为，印第安人是2万—10万年之前，由古蒙古人通过白令海峡迁徙过去的。由于气候原因，当时的白令海峡可以直通美洲，这是比较合理的解释。

三千多年前的武王伐纣，***如真有殷商后人到达美洲，也只能成为印第安人的其中一支，而不可能是全部。

从人种和体貌上看，其实印第安人更像棕色人种，和现在一些太平洋岛屿上的人种更相像。

文字文物的相似，确实是一个非常重要的证据，但是生产力不发达时期的文明，有着共性和相似性是很正常的。用少量的相似性无法确定来自同一个文明。

网上有一个很著名的报道：说是太平洋某岛上的自认为是中国人后裔的勇士，利用最原始的独木舟，只靠风力和洋流，经过四个月的漂流来到中国。证明原始航海技术可以横跨太平洋。

不过几个人渡海，和25万人渡海，是完全不能比较的。不仅仅是造船技术，还要包括食物以及淡水来源，25万人四个月的海上供给，工程量太大了。这样一看，从白令海峡迁徙更加合理一些。

至于“印第安”和“殷地安阳”读音相似的联系，我就不解释了，大家体会吧。

最后，我相信殷商时期有古中国人能到达美洲，但是数量上不会太多，很难在美洲形成大规模的印第安部落。

其实像这一类问题，大家都是分析推测，各有各的道理。真正的结论，还是应该考古学家以及人类学家，拿出科学合理的证据，才能说服大家。

支撑这个观点的所谓论据，首先是“印第安”这个词，有人将其解读为“殷地安”，即中国周之前的商朝，因长期定都于殷，所以商朝有时候也被人称为殷。

最早提出殷人东渡美洲***说的，是一个叫做梅德赫斯特的英国人，他的本业是做翻译。当时他在翻译中国的《尚书》，但因为文言文太难，一个英国人实在很难读懂，在文言文的大海中迷茫之际，他便看到了一个“殷”字。

这个英国人其实不知道“殷”究竟是什么意思，但他知道这个字的读音和“印”是相近的。而且他想，既然美洲的印第安人是***人种，中国人也是***人种，会不会印第安人就是从亚洲大陆通过白令海峡抵达美洲呢？

这种异想天开的主张，随后被一个旅居美国的中国博士发现，他赶紧去翻史记，读了半天也没读懂史记讲的是什么，但他读到“三监之乱”这一情节，于是就展开神奇推论：商纣王的儿子武庚，在叛乱失败之后，会不会有一部分殷商子孙，从白令海峡逃到了美洲大陆。

他又去翻有关印第安人文明的书籍报纸杂志，发现中美洲的古印第安文明萌芽阶段，曾出现一个名为“奥尔梅克文明”的文化，素有印第安文明之母之称。他瞧了瞧该文明的一些雕塑，觉得这些雕塑居然长得有点像殷商人物——但实际上他根本就没看到过真正的殷商人物，所谓印象只是封神榜而已。

在这里，我可以告诉大家，这种理论纯属虚构，一个人相信这种理论，他必须满足以下条件：

1、毫无商周史基础，对中国历史一知半解（显然，以上那个英国人翻译和中国博士符合这一点）

2、毫无美洲知识，对印第安人的历史同样一知半解（显然，以上那个英国人翻译和中国博士也符合这一点）

为什么这么说？我来解释一下：

首先，如果“奥尔梅克人”真是商民族的后代，他们就不会以“殷地安”自称。因为“殷”，是商的敌人周对商的一种称呼，某种意义上可以说是一种贬义词。我们目前已经发现了大量甲骨文，但这些甲骨文都将自己的国家称为商，只有在周人的书籍如《尚书-盘庚》才有以殷人自称的写法。

所以，***如商人真的东迁去了美洲，他们也不会把自己成为殷人，而是正大光明的做商人才对。

其次，有人认为殷地安的是“殷地安阳人”，这就更没谱了，安阳这个地名，出现在战国时期，当时是赵国和魏国争夺的地区。至少在商周更替之际，不可能存在类似安阳的称呼。

第三，印第安这个称谓，也不是美洲土著的自我称呼，而是地理***现之后西方人对他们的误称，印第安人和印度人，其实是一个单词：“Indian”。

第四，美洲土著人，一般都有自己的称呼，譬如玛雅人自称“玉米人”，但没有一个部落，自称为“商人”。

第五，美洲土著人的文明水准，事实上是很低的，尤其在冶金工艺方面，他们几乎就是一无所知。而商朝，众所周知他们擅长于青铜器的冶炼。但美洲土著人却对此完全不懂。

那么，是不是美洲没有铜矿呢？不，世界上最大的24座铜矿，接近一半都分布在美洲，墨西哥的已探明铜储量甚至超过中国，还有需多露天铜矿，开***难度并不高——然而，美洲土著人压根就没想到干这种事。他们的武器，直到阿兹特克时代，还只是木棒加石刀片。也就是说，印第安人不仅打不过持有火枪的西班牙殖民者，实际上也打不过拥有青铜武器的商朝。

如果说印第安人不好战，那么日常运用的技术又如何呢？譬如商朝常见的马车，他们居然也完全不懂，他们的轮子只是实心轮，没有马车，甚至也没有手推车。

但要注意，这里的时间是数万年前，而不是数千年前的商周更替之际。

到此，以上就是小编对于玛雅 作品转载的问题就介绍到这了，希望介绍关于玛雅 作品转载的2点解答对大家有用。